Metodologia marxista

El método de Marx consiste en buscar la esencia profunda de las cosas a partir de sus apariencias externas y, por tanto, comporta una doble tarea inicial:

— la crítica de esas apariencias externas
— el descubrimiento de las leyes disfrazadas tras ellas

Las apariencias no son falsas sino que su conocimiento es insuficiente y no se agota con ellas. Que el intercambio mercantil no sea sólo un trasiego de cosas no quiere decir que no sea también eso. Por tanto, la crítica de las apariencias no es un mero rechazo ni menosprecio porque son ellas las que nos conducen a la esencia de las cosas. De lo que se trata es de explicar las causas por las cuales los fenómenos se manifiestan de una u otra forma.

Como materialista, Marx arranca de la realidad presente y en ella busca los fenómenos en su concatenación recíproca. Así, procede a dar un vuelco total (otro más) a la dialéctica hegeliana, que de forma esquemática puede resumirse en el siguiente esquema:

Hegel	:	abstracto	—>	concreto	—>	abstracto
Marx	:	concreto	—>	abstracto	—>	concreto

Marx retiene la unidad de lo concreto y lo abstracto que considera existente desde un principio, desde la primera percepción sensible, donde junto a lo individual aparece también lo general. Pero esa inmediatez sensorial está dominada por la práctica: ni es puramente concreta, ni se inicia con la tabla rasa y la mente en blanco. 

A partir de aquí el método introduce una distorsión momentánea: aísla al objeto de sus nexos, lo detiene en su movimiento, elimina lo unilateral, contingente y superfluo y supera lo inmediato para comprender lo mediato. En el prólogo de El Capital Marx avisa de que en el análisis de las formas económicas de nada sirven el microscopio ni los reactivos químicos. El único medio de que disponemos en este terreno es la capacidad de abstracción. En esta etapa las abstracciones contribuyen a simplificar las cosas, engendran conceptos claros pero simples. Por ejemplo, Marx analiza la producción aisladamente de la circulación en el tomo primero de El Capital y luego la circulación aisladamente de la producción en el tomo segundo.

Pero el método no acaba ahí: lo abstracto vuelve de nuevo a lo concreto, si bien este concreto no es idéntico al anterior sino que se ha enriquecido con su contrario, lo abstracto. Por eso el tomo tercero de El Capital analiza la producción y la circulación conjuntamente. 

El método de exposición utilizado por Marx en El Capital es un ejemplo de la unidad de lo concreto y lo abstracto. Empieza por algo tan concreto como la mercancía para entrar inmediatamente a analizar algo tan abstracto como su valor. Pero ese no es el punto de llegada, por más que la exposición comience precisamente ahí. El tomo tercero acabará recorriendo el camino inverso y del valor pasará a hablar de una forma suya concreta: el precio de producción. La exposición regresa, pues, a lo concreto. 

La redacción de El Capital en su integridad deja claro que el método de exposición no coincide siempre con el método con el método de investigación, e incluso resulta su contrario porque mientras la exposición sigue un recorrido de progresiva concreción:

valor —> precio —> precio de producción

la investigación es un proceso de abstracción creciente:

precio de producción —> precio —> valor

No obstante, el proceso se debe entender siempre como una unidad donde en cada uno de los giros lo concreto gana en complejidad, se enriquece y profundiza progresivamente.

Sólo queda añadir que ese concreto no es tampoco algo puramente teórico sino una nueva práctica fundada en el conocimiento más profundo que se ha obtenido.

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